Table des matières

Orientation du carnet
Statistiques
Repenser les finalités
Langue latine / langue française
L’apport de Rome dans la société actuelle
La distinction
La gymnastique de l’esprit
L’étymologie
Le fruit de l’histoire
De la Renaissance à la Révolution
Le 19e siècle
La période contemporaine
Motivations  des parents
Motivations  des élèves
Motivations  des enseignants
Pédagogie
Présentation de textes sous-titrés
Enseignement du fait religieux
Lien social
Textes techniques latins et grecs
Faits de langue


Orientation du carnet [↩]
Des Collèges d’avant la Révolution aux lycées : la cristallisation du lien entre latin et éducation religieuse
Conclusion provisoire
Le nouveau visage de l’Antiquité au 18e siècle
Un débat séculaire sur le latin : comparaison France – Italie
L’Autorité de l’art antique
Rapport Charvet-Bauduin (1/2) : quel enseignement des LCA ?
Rapport Charvet-Bauduin (2/2) : pour en finir avec la question de l’élitisme
Propositions au Ministre pour pérenniser les LCA
Latin, grec, réforme : les livres de la rentrée

Antiquité et binationaux : retour aux sources
De Kiloutou à Nike. L’effet de marque
L’excellence pour tous. Pourquoi ?
Appel de Barbarin Cassin et Florence Dupont pour une refondation de l’enseignement des Humanités
Pour un compromis qui règle (définitivement) la question du latin
Éléments culturels et linguistiques de langues anciennes intégrés dans le nouveau programme du Collège
Le latin au nouveau Collège
“L’affaire Boissinot”
La réponse de Alain Boissinot
États Généraux de l’Antiquité : Sorbonne 28 février 2015
Cinq années de La question du latin
Refonder l’enseignement du latin : Plan National de Formation, 11 octobre 2013
L’utilité du latin : un débat et une pétition
Capes de lettres : signification d’une évolution
Des humanités scolaires à la lecture sous-titrée des langues
Apprendre le latin en 1950 : réflexions sur un échec
Martha Nussbaum. Les émotions démocratiques. Comment former le citoyen du XXIe siècle ?
Faut-il modifier le programme de français ? Réponse à “Sans le latin…”
Sans le latin…
Refonder l’enseignement du latin et du grec (1)
Refonder l’enseignement du latin et du grec (2) : Heinz Wismann et le “De vulgari eloquentia” de Dante
Bilan et perspectives de ce carnet
La question du latin
Initiation au latin du français. Leçon 1
Jürgen Leonhardt : La grande histoire du latin
Lire le latin avec la méthode Hale (1887)
Du mot-à-mot à l’indentation
Locke et la question du latin
La prononciation du latin (1) : l’enseignement


Statistiques [↩]
Rentrée 2023 : France et Italie
Enseignement du latin : évaluation et perspectives
Un demi-siècle de Statistiques du Ministère sur l’enseignement du latin (et du grec)
Statistiques : rentrée 2017 et concours 2018
Réflexions sur les statistiques 2017 de la rentrée 2016
Statistiques de la rentrée, mais de l’an dernier
Statistiques de la rentrée 2013 et du Capes 2014
Le paradoxe social de l’enseignement du latin
Situation statistique du CAPES de lettres classiques
Situation du latin : statistiques 2013
Le salut de la filière L est-il dans les maths ? Deux réponses
L’impact possible des classes bilangues sur le choix du latin en 5e
Simulations du latin comme « option obligatoire »
L’enseignement du latin en Allemagne
L’évolution de 1920 à 2009 de la série littéraire du baccalauréat
Origine et devenir scolaire des latinistes
L’enseignement du latin aux USA et en Italie

Repenser les finalités [↩]
Enseignement du latin : évaluation et perspectives
Mordicus
Latin, grec, réforme : les livres de la rentrée
Pierre Judet de La Combe, l’Avenir des Anciens
De Kiloutou à Nike. L’effet de marque
États Généraux de l’Antiquité : Sorbonne 28 février 2015
De la cultura animi aux pratiques culturelles
La réforme Fouchet (1963) et les Thèses de Besançon (1979)
Refonder l’enseignement du latin : Plan National de Formation, 11 octobre 2013
Entretien avec John Scheid
Érasme : Éloge de la folie
L’utilité du latin : un débat et une pétition
Capes de lettres : signification d’une évolution
Apprendre le latin en 1950 : réflexions sur un échec
Martha Nussbaum. Les émotions démocratiques. Comment former le citoyen du XXIe siècle ?
Faut-il modifier le programme de français ? Réponse à “Sans le latin…”
Sans le latin…
Initiation au latin du français. Leçon 1
Jürgen Leonhardt : La grande histoire du latin
Lire le latin avec la méthode Hale (1887)
Comment traduire ?
Comparer les traductions (1)
Comparer les traductions (2)


Langue latine / langue française [↩]
L’affaire belge de l’accord du participe passé avec avoir
Rénover l’apprentissage de la grammaire
Curia Confoederationis Helveticae
Tombeau de Nithard
Du latin aux langues romanes
L’accent latin est-il musical ou d’intensité ? Une hypothèse
O Fortuna velut luna…
Tenete a casa le bambine !
Du latin parlé tardif au protofrançais


L’apport de Rome dans la société actuelle [↩]
Luca Pacioli : de Naples à Paris
Les chiffres romains : passé, présent, avenir
Latin et grec dans le système métrique
Art gréco-bouddhique
Thyeste à Avignon : les monstres de Sénèque
L’apport de Rome. Première partie : le droit comme pacte négocié
L’apport de Rome (2/3). L’histoire de Rome est basée sur un pacte social, un contrat social
L’apport de Rome (3/3). L’impérialisme, le droit naturel et la concorde
Lecture de Cicéron (2) Pensée du politique


La distinction [↩]
Street Art et Antiquité
Rapport Charvet-Bauduin (2/2) : pour en finir avec la question de l’élitisme
De la cultura animi aux pratiques culturelles
Bourdieu et le latin. Première partie : Bourdieu critique du latin
Bourdieu et le latin. Deuxième partie : le latin de Bourdieu


La gymnastique de l’esprit [↩]
Le rapport de la commission Wismann : un programme inapplicable
Mathématiques et latin
L’enseignement du latin en Allemagne
Aux origines de la “gymnastique de l’esprit”


L’étymologie [↩]
Latin et étymologie


Le fruit de l’histoire [↩]
Des dieux à l’image des rois
Le culte romain de Mithra
L’actualité de Julien l’Apostat
Petit manuel de campagne électorale
Une histoire fiscale de la conquête romaine
Villa des Mystères : un débat conflictuel
L’Histoire Auguste
Athènes 403. Une histoire chorale
Garum, nuoc-mâm, ketchup
John Scheid : Rites et religion à Rome
La langue gauloise
Tsunami à Genève en 563
Quand commence la nouvelle décennie ?
La chronique de Frédégaire : les origines troyennes des Francs
Raban Maur, la querelle des images et l’art contemporain
Comment l’Empire romain s’est effondré
Mélenchon, tribun du peuple, est-il « sacré » ?
Art gréco-bouddhique
Traverser les Alpes avec Hannibal
Ambroise créateur du chant engagé
La chute de Rome : état de la question
Construire un cadran solaire romain
Hic Harold mare navigavit… Une série en latin médiéval ? (1/2)
Hic Harold rex interfectus est : Hastings 14 Octobre 1066 (2/2)
Plèbe et tribuns du peuple. Aux origines du populisme
L’invention du droit en Occident (1/2)
De l’imitation à l’étude des Anciens : le cercle de Goethe
Les aqueducs, ce sont les cathédrales des romains
Des jeux olympiques au sport moderne
L’art de gouverner ses esclaves
La recherche sur les plantes de Théophraste à Pline l’Ancien
De la cultura animi aux pratiques culturelles
Tombeau de Nithard
Le dernier tribun de Rome : Cola di Rienzo (1313-1354)
Conjurer la peur : Sienne, 1338. Essai sur la force politique des images
Du pied romain au module des églises romanes
Une classe de patrimoine à Ravenne
Ars topiaria : étude étymologique
À quoi sert la littérature ?
Un texte latin du 6e siècle : la règle de saint Benoit
Entretien avec John Scheid
De brancha in brancham degringolat, et faciens pouf : le latin macaronique
Érasme : Éloge de la folie
Les romains croyaient-ils à leur religion ?
Du latin aux langues romanes
Alain Badiou, Saint Paul.La fondation de l’universalisme
Jürgen Leonhardt : La grande histoire du latin
Le latin chrétien et le songe de Jérôme
Détails de l’Annonciation
Du latin parlé tardif au protofrançais
Abélard et HéloÏse (1)
Abélard et HéloÏse (2)
Sur les épaules des géants
Source latines de Cranach l’ancien
Textes techniques latins (1) Vitruve et la pompe à incendie
La Vie de Charlemagne d’Eginhard
Sacrifice romain et sacrifice chrétien
Textes techniques latins (2) Compter sur ses doigts à Rome
Textes techniques latins (3) Frontin, les aqueducs de Rome
Textes techniques latins (4) La réforme du calendrier
La Table de Peutinger
Saint Césaire d’Arles au Louvre
Sur un “mensonge” des apôtres Pierre et Paul : Jérôme vs Augustin
Refonder l’enseignement du latin et du grec (2) : Heinz Wismann et le “De vulgari eloquentia” de Dante
Faux et usage de faux chez les carolingiens. L’enquête de Lorenzo Valla
La sténographie en latin : les notes tironiennes
O Fortuna velut luna…
Saint Augustin prix Goncourt pour ses Sermons sur la chute de Rome ?
Cicéron et Archimède
L’homme de Vitruve
Archimède compte les grains de sable de l’univers


De la Renaissance à la Révolution [↩]
Le nouveau visage de l’Antiquité au 18e siècle
Luca Pacioli : de Naples à Paris
Ars topiaria : étude étymologique
Lecture de Cicéron (2) Pensée du politique
Latin et politique. Première partie : de Pétrarque aux Jésuites (en passant par Thomas Münzer)
Érasme : les Adages. Une nouvelle édition
La prononciation du latin (3) : Érasme
Philippe Melanchthon (1) La Confession d’Augsbourg
Machiavel lecteur de Cicéron
Portraits de Machiavel
L’Utopie de Thomas More
Vindiciae contra tyrannos (1)
Actualité politique des Vindiciae contra tyrannos (2)
Hobbes : Homo homini lupus

Un ex voto au Louvre (1)
Un ex voto au Louvre (2). Actualité de Port-Royal
Actualité du Jansénisme (3). Des Provinciales au principe de précaution
De interpretatione Scripturae, de Spinoza à aujourd’hui
Le Traité des Études de Rollin
La fascination de l’Antique de Rollin à Rousseau
La critique du latin au XVIIIe siècle
Rome : histoire brisée ou décadence ? (1) Montesquieu
Rome : histoire brisée ou décadence ? (2) De Gibbon à aujourd’hui


Le 19e siècle [↩]
Un débat séculaire sur le latin : comparaison France – Italie
De l’imitation à l’étude des Anciens : le cercle de Goethe
Latin et politique. Troisième partie : l’impact de la Révolution
Aux origines de la “gymnastique de l’esprit”
La critique du latin au 19e siècle
Le livre de Raoul Frary de 1885
La troisième République et le latin. Jules Simon
La troisième République et le latin. Michel Bréal
La prononciation du latin (2) : le chant
Rome : histoire brisée ou décadence ? (2) De Gibbon à aujourd’hui


La période contemporaine [↩]
Thermae Romae
Un débat séculaire sur le latin : comparaison France – Italie
Le Japon grec
Latin et politique. Deuxième partie : droite et gauche aujourd’hui
Latin et politique. Quatrième partie : la réforme de 1902
Inscriptions romaines (2) Res gestae : le “rapport moral et financier” d’Auguste
Actualité du Jansénisme (3). Des Provinciales au principe de précaution
Actualité du droit naturel. Augustin et Benoit XVI
Lorem ipsum : nouvel état de la question
Rome : histoire brisée ou décadence ? (2) De Gibbon à aujourd’hui
Le salut de la filière L est-il dans les maths ? Deux réponses


Motivations  des parents [↩]
Le paradoxe social de l’enseignement du latin
Latin et politique. Cinquième (et dernière) partie : la situation présente du point de vue des parents


Motivations  des élèves [↩]
Pour ou contre le latin : le débat d’Okapi


Motivations  des enseignants [↩]
Mordicus
1979-2014 : histoire d’un échec de l’apprentissage de la langue latine
La réforme Fouchet (1963) et les Thèses de Besançon (1979)
Situation statistique du CAPES de lettres classiques
Refonder l’enseignement du latin : Plan National de Formation, 11 octobre 2013
Entretien avec John Scheid
Érasme : Éloge de la folie
Tolle, lege : compréhension et traduction
Etude des nouveaux programmes de langues et cultures de l’Antiquité au collège
Débat sur les finalités du latin au collège
Les humanités pour quoi faire ? Première partie : les programmes de français
Les humanités pour quoi faire ? Deuxième partie : l’objectif de la lecture
La question du latin. Communication faite aux Assises des lettres, Toulouse, le 29 mai 2010
Les humanités pour quoi faire ? Réponses relevées à Toulouse
Les Humanités aujourd’hui. Que faire ?
Lire le latin avec la méthode Hale (1887)


Pédagogie [↩]
La question du latin en Angleterre
Ce que nous devons à Paul Veyne
Le latin (et le grec) au Luxembourg : un cas d’école
Échos du Plan national de formation du 16 novembre 2021
À propos du projet Français et culture antique
L’enseignement du latin (et du grec) en Suisse
L’enseignement du latin (et du grec) en Suisse (suite)
L’enseignement du latin (et du grec) en Espagne
Débat en Italie sur le lycée classique
L’enseignement du latin en Belgique
L’enseignement du latin en Allemagne
Maturità / Bac : comparaison franco-italienne
L’enseignement du latin aux USA et en Italie
Mordicus
Hic Harold mare navigavit… Une série en latin médiéval ? (1/2)
Hic Harold rex interfectus est : Hastings 14 Octobre 1066 (2/2)
Nouvelles méthodes d’apprentissage de la traduction
1979-2014 : histoire d’un échec de l’apprentissage de la langue latine
Refonder l’enseignement du latin : Plan National de Formation, 11 octobre 2013
Initiation au latin du français. Leçon 1
Initiation au latin du français. Leçon 2
Initiation au latin du français. Leçon 3
Initiation au latin du français. Leçon 4
Initiation au latin du français. Leçon 5
Initiation au latin du français. Leçon 6
Initiation au latin du français. Leçon 7
Initiation au latin du français. Leçon 8
Initiation au latin du français. Leçon 9
Leçon 10. Le vase de Soissons en VO
Cogito ergo sum. Leçon 11
Fax, Kant, Memento. Leçon 12
Salutem tibi dat
Memoriae Renati Descartes
Le Musée gallo-romain de Lyon. Rites funéraires à Lugdunum et Table claudienne
Les citations latines : de la parodie à l’utilisation pédagogique
Inscriptions romaines (1)
Inscriptions romaines (2) Res gestae : le “rapport moral et financier” d’Auguste
Jovis erepto fulmine per inferna vehitur Promethei genus
Urbi, orbi, etc…Le latin est partout !


Présentation de textes sous-titrés [↩]
La Vie de Charlemagne d’Eginhard
Lecture de Cicéron (1) : lettres à propos d’un juriste
Lecture de Cicéron (2) Pensée du politique
Le “Mars pater” de Caton l’Ancien
Indentation, suite : Virgile, Bucoliques, première églogue
Virgile, Bucoliques, 4e églogue, Augustin et Jérôme
Virgile, Bucoliques, 4e églogue, du Moyen Âge au Dollar
Locke et la question du latin
Locke : Epistola de tolerantia
Saint Césaire d’Arles au Louvre
La prononciation du latin (3) : Érasme
Vindiciae contra tyrannos (1)
Actualité politique des Vindiciae contra tyrannos (2)


Enseignement du fait religieux [↩]
John Scheid : Rites et religion à Rome
Un point de vue original sur Jésus de Nazareth
Ambroise créateur du chant engagé
Répondre à une question d’élève : Jésus a-t-il existé ?
L’étoile des Rois Mages : mythe ou réalité ?
L’étoile des Rois Mages et l’ânesse de Balaam
Une classe de patrimoine à Ravenne
Un texte latin du 6e siècle : la règle de saint Benoit
Les romains croyaient-ils à leur religion ?
Alain Badiou, Saint Paul.La fondation de l’universalisme
Textes autour de Noël : l’annonce à Marie, les Rois Mages
Détails de l’Annonciation
Textes latins à propos de la mort
Que dire de Noël dans l’enseignement ?
Sacrifice romain et sacrifice chrétien
Rembrandt et les pèlerins d’Emmaüs
Philippe Melanchthon (1) La Confession d’Augsbourg
La Tour de Babel
Sur un “mensonge” des apôtres Pierre et Paul : Jérôme vs Augustin
Saint Augustin prix Goncourt pour ses Sermons sur la chute de Rome ?


Lien social [↩]
Des dieux à l’image des rois
Une histoire fiscale de la conquête romaine
Affectio societatis
Hobbes : Léviathan
Mélenchon, tribun du peuple, est-il « sacré » ?
Thyeste à Avignon : les monstres de Sénèque
Plèbe et tribuns du peuple. Aux origines du populisme
L’invention du droit en Occident (2/2). De la République à l’Empire
L’invention du droit en Occident (1/2)
Ploutos ou la richesse divinisée
Ambiance de Saturnales aux fêtes de fin d’année
Fluctuat nec mergitur
Fluctuat nec mergitur : Bis (ou Post scriptum sur le latin du français)e
NERO NEMESIS
Antigone de Sophocle
Conjurer la peur : Sienne, 1338. Essai sur la force politique des images
Un texte latin du 6e siècle : la règle de saint Benoit
Les romains croyaient-ils à leur religion ?
Traduire (5) : La République de Platon d’Alain Badiou
Spinoza, préfaces
Pour une lecture au premier degré de Cicéron à propos du fondement du droit
Vindiciae contra tyrannos (1)
Actualité politique des Vindiciae contra tyrannos (2)
Machiavel lecteur de Cicéron
Portraits de Machiavel
L’Utopie de Thomas More
Locke : Epistola de tolerantia
Hobbes : Homo homini lupus
Actualité du droit naturel. Augustin et Benoit XVI
Lecture de Cicéron (2) Pensée du politique
Inscriptions romaines (2) Res gestae : le “rapport moral et financier” d’Auguste
L’apport de Rome (3/3). L’impérialisme, le droit naturel et la concorde
L’apport de Rome (2/3). L’histoire de Rome est basée sur un pacte social, un contrat social
L’apport de Rome. Première partie : le droit comme pacte négocié
Latin et politique. Première partie : de Pétrarque aux Jésuites (en passant par Thomas Münzer)
La Tour de Babel
Saint Augustin prix Goncourt pour ses Sermons sur la chute de Rome ?


Textes techniques latins et grecs [↩]
Luca Pacioli : de Naples à Paris
Marcus Junius Nypsius arpenteur romain : Fluminis varatio
Les chiffres romains : passé, présent, avenir
Latin et grec dans le système métrique
La méthode d’Ératosthène : suite
Ératosthène mesure la circonférence terrestre
Construire un cadran solaire romain
Prouver la rotondité de la terre selon les Anciens
Être à l’heure à Rome
Galilée : Sidereus nuncius, Le messager des étoiles
La recherche sur les plantes de Théophraste à Pline l’Ancien
Du pied romain au pied de l’aéronautique
Du latin de Linné à celui du Code de Melbourne (2011)
Le latin de Linné (1707-1778)
Du pied romain au module des églises romanes
Archimède compte les grains de sable de l’univers
L’homme de Vitruve
Cicéron et Archimède
Le mécanisme d’Anticythère
La sténographie en latin : les notes tironiennes
La Table de Peutinger
Textes techniques latins (5) La centuriation
Textes techniques latins (4) La réforme du calendrier
Textes techniques latins (3) Frontin, les aqueducs de Rome
Textes techniques latins (2) Compter sur ses doigts à Rome
Textes techniques latins (1) Vitruve et la pompe à incendie


Faits de langue [↩]
Remonter le temps : l’analyse des manuscrits
L’analyse des manuscrits : nouvelles méthodes
L’écriture du royaume de Méroé
L’écriture étrusque
Latin et grec dans le système métrique
Langage inclusif et masculin générique : le débat
Le langage inclusif vu de Bruxelles
La langue gauloise
Qui est l’auteur du Satyricon ?
L’affaire belge de l’accord du participe passé avec avoir
Rénover l’apprentissage de la grammaire
Curia Confoederationis Helveticae
L’accord de proximité en latin (et en grec)
Rectifications : l’épreuve du temps
Situation de l’orthographe
Tombeau de Nithard
De brancha in brancham degringolat, et faciens pouf : le latin macaronique
Du latin aux langues romanes
L’accent latin est-il musical ou d’intensité ? Une hypothèse
Des humanités scolaires à la lecture sous-titrée des langues
Apprendre le latin en 1950 : réflexions sur un échec
Lorem ipsum : nouvel état de la question
La sténographie en latin : les notes tironiennes
Entre le latin des sciences d’autrefois et l’anglais scientifique d’aujourd’hui : le « Latino sine flexione » de Giuseppe Peano
Lingua franca
La prononciation du latin (1) : l’enseignement
La prononciation du latin (2) : le chant
La prononciation du latin (3) : Érasme
Comment traduire ?

Comparer les traductions (1)
Comparer les traductions (2)
Traduire (4) : L’Énéide “de” Paul Veyne
Traduire (5) : La République de Platon d’Alain Badiou

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