Archives de catégorie : Actualité

Thyeste à Avignon : les monstres de Sénèque

Ouvrant le festival d’Avignon dans la Cour d’honneur du palais des Papes, Thyeste, la tragédie de Sénèque a impressionné les spectateurs. Ceux-ci ont parfaitement compris le texte grâce à la traduction de Florence Dupont [1] et au jeu des acteurs mis en valeur par une scénographie adaptée au lieu. Mais ils ont bien eu du mal à donner un sens à la pièce.

Les attentes des spectateurs d’Avignon en matière de tragédie ancienne sont très liées à la tragédie grecque où les passions humaines sont en résonance avec le destin de la cité, ce qui n’est plus le cas dans la tragédie romaine dont Sénèque est le seul témoin complet. La critique est un bon reflet des perspectives multiples de la réception du spectacle. Continuer la lecture de Thyeste à Avignon : les monstres de Sénèque

  1. Sénèque, Théâtre complet, traduit du latin et présenté par Florence Dupont, Arles, Actes Sud, 2012 []

Débat en Italie sur le lycée classique

« Les jeunes, revenez vous inscrire au [lycée] classique »

Du 16 au 18 mai dernier un débat a enflammé les pages culturelles de la Repubblica (le grand quotidien de gauche italien) à propos du devenir du lycée classique. Les auteurs de plusieurs livres parus récemment en Italie (et pour certains traduits en français) ont été interrogés pour savoir s’il fallait conserver en l’état un lycée classique où l’on apprend essentiellement à traduire le latin et le grec où s’il fallait le faire évoluer en y introduisant des éléments culturels. Pour rendre compréhensible le débat, je présenterai assez précisément ce qu’est le lycée classique en Italie puis les positions des différents auteurs. Continuer la lecture de Débat en Italie sur le lycée classique

Ambroise créateur du chant engagé

Nous sommes à Milan capitale de l’Empire d’Occident au 4e siècle. Rappelons quelques faits à propos de l’évêque connu depuis sous le nom de saint Ambroise [1]. Il est né en 340 : quelques années auparavant en 313 Constantin mettait fin aux persécutions des chrétiens et Théodose en 380 fera du christianisme la religion d’état. Pendant sa vie, Ambroise (mort en 397) sera confronté à des empereurs de convictions religieuses différentes : outre Julien l’Apostat il connut des empereurs catholiques ou ariens [2]. Continuer la lecture de Ambroise créateur du chant engagé

  1. ce portrait est une mosaïque du 5e siècle située dans le Basilique St Ambroise de Milan []
  2. Cf. Maurice Testard, Saint Ambroise de Milan, Bulletin de l’Association Guillaume Budé, n°51, décembre 1992. pp. 367-394 []

L’enseignement du latin en Belgique

Pour comprendre la situation de l’enseignement du latin en Belgique, il faut avoir une idée du système éducatif dans son ensemble. Celui-ci est proche dans les deux communautés linguistiques flamande et francophone (fédération Wallonie-Bruxelles) [1]. L’enseignement secondaire en Flandre a un effectif de 440 000 élèves en 2016 (soit du même ordre que l’effectif de l’académie de Versailles : 500 000 élèves en 2016) ; pour la fédération Wallonie-Bruxelles l’effectif est de 355 000 élèves en 2015 (académie de Lille 368 000). Sur l’ensemble de la Belgique l’enseignement secondaire en flamand concerne donc 55,3% des élèves et l’enseignement en français 44,7%. Continuer la lecture de L’enseignement du latin en Belgique

  1. source statistique pour la communauté flamande ; source statistique pour la communauté francophone []

Rapport Charvet-Bauduin (2/2) : pour en finir avec la question de l’élitisme

Je reviens en arrière sur un point où en tant que sociologue je suis particulièrement concerné : celui des attaques contre les LCA qui s’appuieraient sur le fait que, comme les catégories favorisées choisissent plus que la moyenne cet enseignement, il constituerait un facteur d’inégalité sociale qu’il faut combattre. Les auteurs du rapport relativisent le constat en montrant que d’autres enseignements sont dans ce cas comme le chinois ou l’allemand mais font surtout une analyse fine des statistiques. Ce sont elles qu’il convient d’étudier. Continuer la lecture de Rapport Charvet-Bauduin (2/2) : pour en finir avec la question de l’élitisme