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Le « Mars pater » de Caton l’Ancien

Caton l’Ancien (2e siècle av. JC) n’a certes pas écrit un « Pater noster » mais, dans des instructions données à son régisseur, il lui dit de s’adresser à « Mars pater » et les demandes  faites présentent des similitudes avec celles du Notre Père chrétien postérieur.

John Scheid dans son étude sur les rites sacrificiels romains [1] montre que dans le De agri cultura [2], on trouve une description précise qui est cohérente avec d’autres textes de rites et prières sacrificiels utilisés dans la religion privée (Scheid, chap.V). Quelques explications préalables sont nécessaires pour la compréhension du chapitre 141 que nous allons étudier en partie.

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